고대 독널무덤, 고요한 위엄 나타내다

나주 덕산리 3호 무덤 구획 성토 모습(동서문화유산연구원 제공).

고대 영산강 유역 장례문화인 독널무덤. 당대 토착 세력의 장례풍습을 통해 사회문화 양상을 가늠해볼 수 있는 소중한 문화유산이다. 이같은 풍습을 갖고 있던 마한인들은 어떤 사람들일까. 흙으로 빚어 마음을 전했던 그들의 삶과 죽음을 조명한 전시가 마련돼 눈길을 끈다.

국립나주박물관은 내년 3월15일까지 2025년 기획특별전 ‘흙으로 만든 널, 고요한 위엄: 고대 영산강 유역 사람의 마음을 담다’를 진행한다.

이번 전시에서는 나주 반남고분군과 영암 옥야리고분·쌍무덤 등에서 출토된 청동거울, 중국청자 등 최신 발굴 자료를 비롯해 독널 관련 유물 260여 점을 공개한다.

나주 신촌리 9호 무덤 원통형 토기.

나주 화정리 마산 5호 무덤 1호 독널 출토 각종 철기류.

특히 고대 마한의 대표적인 무덤 양식으로 알려진 ‘독널무덤’의 조성 방식과 ‘추가장’ 풍습을 집중적으로 다룬다.

독널은 고대 한반도에서 나타난 무덤 양식으로, 점토를 구워 만든 항아리를 관으로 사용한 것을 뜻한다. 독널무덤은 한 봉분 안에 여러 개의 독널을 함께 묻는 ‘다장(多葬)’ 형태로, 흙으로 봉분을 먼저 쌓은 뒤 그 위에 독널을 묻는 ‘선분구 후매장’ 방식으로 만들어졌다. 이후 친족이 사망하면 같은 봉분 안에 새 독널을 추가로 묻는 ‘추가장’이 이뤄졌다. 한 무덤에 열 기 이상 독널이 더해지는 이러한 풍습은 영산강 유역에서만 나타나는 독특한 장례 문화로 평가된다.

나주 대안리, 영암 내동리 쌍무덤 구멍토기.

함평 엄다리 제동무덤2호 독널 출토 청동거울.

무덤 정상에는 의례용 토기인 ‘원통모양 토기(墳周土器, 분주토기)’를 세워 무덤을 장식했으며, 이는 추가장이 이뤄질 때마다 다시 세워져 한 봉분에 여러 차례 세워졌던 것으로 확인된다. 그동안 독널무덤의 구조와 조성 방식은 관련 자료가 많지 않아 명확히 알기 어려웠으나, 최근 나주 덕산리 3호 무덤 재조사 등 고고학 성과를 통해 구체적인 실체가 밝혀지고 있다.

전시는 총 3부로 구성된 가운데 1부 ‘독널로 하나된 사회’에서는 마한의 무덤 양식 중 하나였던 독널무덤이 영산강 유역의 대표적 장례 형태로 자리매김하는 과정을 조명한다.

이어 2부 ‘독자적인 독널무덤 조성’에서는 대형 독널 제작과 무덤 조성 방식, 친족 중심 사회를 반영한 추가장 문화 등 지역적 특색을 소개한다.

영암 옥야리 19호분 2호 독널 출토 모습(고대문화재연구원 제공).

<>3부 ‘공유된 독널 매장 풍습’에서는 독널 안팎의 껴묻거리, 주칠 흔적, 구멍이 뚫린 독널 등 다양한 장례 풍습을 선보여 죽은 이의 내세를 기원했더 고대인의 정신세계를 살펴볼 수 있다.

아울러 전시의 이해를 돕기 위해 연계 체험 프로그램 ‘독널무덤을 만든 영산강 사람’과 큐레이터와의 대화도 진행된다.

김상태 국립나주박물관장은 “이번 전시를 통해 영산강 유적에 백제의 영향력이 미친 뒤에도 마한 전통의 독널 무덤이 대형화되고 체계화되는 과정을 구체적으로 보여주고자 한다”며 “고대 한국사 연구의 중요한 영역이자 주제인 고대 마한과 영산강 유역 독널무덤에 대한 이해를 넓힐 수 있을 것으로 기대한다”고 밝혔다.